Записи с темой: Кутон (26)
вторник, 27 февраля 2024
18:17

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И наконец перевод.
Кутон обладал властью над жизнью и смертью. Пюи-де-Дом кипел от недовольства. И все же ужасная сила осталась неиспользованной. Там где майский призыв привел к полудюжине казней, в сентябре Кутон провел массовый призыв без каких-либо послен. За исключением полудюжины казнённых в мае, похоже, что только семь человек были казнены по революционному закону в Пюи-де-Дом во время террора.
Их дело возникло после возвращения Кутона в Париж. За их смерть он был косвенно ответственен. Выдвинутые против них обвинения были нарушением проводимой им политики особенно насильственной дехристианизации. После уезда Кутона комитеты наружного наблюдения, усиленные законом от 14 примера, который сден их агентами Комитета в Париже, продолжали активно следить за подозрительными. Патриотических нанстроенные ораторыобьезжали департамент в попытке заменить священников. Степень их участия в похоронах была до некоторой степени с трудом введена среди крестьян. Были составлены списки достойных бедняков, которые должны были получить помощь и подозреваемых в корыстолюбии богачей и холостяков, которые должны были заплатить налог на капитал. Однако неизвестно сколько богатства действительно перешло из рук в руки благодаря этому указу.
Шатонеф-Рандон остался в качестве народного представителя в этой местности. Его самой серьезной проблемой была религиозная. Во время его пребывания в должности были сняты церковные колокола и распущены хоры. Было много протестов. Граждане в различных коммунах проявили внезапнубю заботу о прекрасном обратившись с просьбой сохранить башни(?) из церквей как шедевр архитектуры. Некоторые из этих просьб были удовлетворены при условии, что в уцелевших зданиях должны быть заблокированы двери и вывешены плакаты, возвещающие о торжестве разума над пережитками заблуждений и фанатизма. В некоторых местах были развешены колпаки свободы, а статуи свободы демонстративно установлены на крышах. Церковь оставшаяся стоять обозначалась тем как принадлежащая республике.


@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
понедельник, 12 февраля 2024
16:27

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И наконец Палмер.
Словно для того, чтобы показать, что его мысли были заняты не только материальными вопросами, он издал ещё один указ в деревне Эгерперсе(?),,где он провел ночь непосредственно перед пересечение границы департамента. Это был последний официальный акт в его миссии в Пюи-де-Дом. Он касался похорон.
Его целью здесь все ещё было искоренить христианство и обеспечить равенство в церемониях связанных с смертью.
Этот длинный и сложный указ показываео человека, который думал, что мир может внезапно обновиться и ожидал, что самые личные привычки будут изменены несколькими росчерками пера. Были предусмотрены точные правила использования катафалков и гробов, а также порядок в котором должны были быть уложены тела. Запрещалось использование религиозных символов. Но одному священнику не разрешалось принимать участие в похоронахГражданскийиэ чиновник сделал бы несколько подходящих замечаний на кладбище, которое должно было называться полем упокоения. Стены этих полей должны были быть установленоц высоты, достаточно высокими, чтобы не пускать бродячих животных и достаточно низкими, чтобы прохожие могли заглянуть внутрь. Наконец, тело должно было быть покрыто тканью национальных цветов, которая должна была быть одинакова для всех граждан коммуны.
Таким образом Кутон хотел бы, чтобы его похоронили завернутым вокруг него триколором республики. Вероятно, он не верил в бессмертие. Ему не понравилось, что Фуше в Невере потребовал, чтобы на кладбищах были вывешены таблички с объявлениями о том, что смерть есть вечный сон. Он игнорирует этот вопрос в своем заявлении о похоронах, поскольку похоже, игнорировал его в своей жизни. Если он и ассоциировал себя с чем- то вечным, так это с принципами, на которых по его мнению стояла революция.
Республика, как он однажды сказал, бессмертна, как природа, на которой она основана. Он мог бы довольствоваться тем, что его поместят на поле упокоения под ( не понимаю слова? речи?) гражданских чиновников ю, а республиканскиеи эмблемы последуют за ним в могилу.
В пяти милях от Эгерперсе он пересёк границу департамента
Он больше никогда не видел ни Пюи- де- Дом ни своего шестилетнего сына, ни своих коллег среди якобинцев Клермона.
Он также не был похоронен с республиканскими почестями
Читатель, возможно, ожидал больше новостей о гильотине.
Возможно, он слышал, что калека Кутон был одним из самых кровожадных из Двенадцати. Но факт в том, что за время его миссии ни один человек не был казнён республиканским правосудием в Пюи- де-Дом. Два чиновника, приговоренных в Лионе, были единственными гражданами Пюи-де-Дом, которые в эти месяцы взошли на гильотину.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
вторник, 06 февраля 2024
18:19

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И наконец перевод.
Налог был введен в форме сбора с капитала. Все лица, чье состояние достигало 40 тысяч ливров, должны были его платить. Холостяки и подозрительные должны были отказаться от всего своего состояния, не необходимого для их собственного содержания. Каждый должен был внести долю, достаточную для получения в общей сложности 12000000 ливров и выплатить всю причитающуюся сумму в течение нескольких дней с момента получения уведомления.
читать дальше

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
вторник, 30 января 2024
18:20

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И вот наконец Кутон.
Говорят, что во второй половине дня, когда, несомненно пролилось много вина, произошли не менее поучительные события. Все изображения святых в Клермоне были снесены и свалены в кучу на городской площади. Был зажжён факел и вопящие санкюлоты танцевали вокруг пламени. Несколько человек весело прогуливались взад и вперёд, одетые в ризы, палантины(?) и другие священные атрибуты. Был замечен высокопоставленный местный чиновник, который тащил по улице святого ( ээ... Надеюсь, что скульптуру).. с веревкой, обвязанной вокруг шеи. Возможно, наш информатор преувеличил в этом вопросе; позже он написал свой отчёт, чтобы рассказать нам, каким скандальным был этот день. Вечер был посвящен публичному пению и нескольким другим речам. Все присоединились к новой песне:Разгром лионских мятежников. Затем Кутон восхитил всех сольным пением "Глупое почитание святых". Магне исполнил более мягкий номер: "Нежные узы брака". В заключительной речи Кутон заявил, что церкви отныне будут использоваться как школы и что церковные здания не нужны е для этой цели могут быть снесены обедневшими патриотами, которые могли бы использовать обломки в качестве строительных технологийиатериалов. В ту ночь город был специально иллюстрирован, чтобы осветить торжество разума в ночи. Налог на богатых, обещанный по этому случаю, был введен несколькими днями позже. Призванный обеспечить экономические средства для морального возрождения, он был одним из главных средств, с помощью которых Кутон надеялся очистить департамент и был объявлен в терминах, странно сочетающих безжалостность и филонтропию. Богатые должны были быть освобождены (?) от своей собственности, согласно причинам приведенным в преамбуле, потому что этого требовала справедливость, а Конституция провозглашала всеобщее право на получение образования за государственный счёт. И потому в интересах самих богатых было, чтобы бедные были достаточно образованы, чтобы понимать, почему они должны уважать собственность других.



@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
понедельник, 22 января 2024
18:42

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И опять же Палмер.
Был устроен грандиозный банкет с большим количеством речей за которым последовало зрелище на рыночной площади, где были торжественно сожжены фигуры 200 святых - все, что можно найти в Иссуаре. Затем Кутон уволил нескольких чиновников, назначил новых, допросил подозреваемых, освободил одних, задержал других, во всем действовал как суверен и вернулся в Клермон.
Клермон 30 брюмера стал свидетелем кульминации пребывания Кутона в департаменте. День декады был отведен для апофеоза Шалье, лионского якобинцы, принявшего мученическую смерть от рук врагов Республики. 50 клубов со всей страны собрали своих делегатов в Клермон е. Никогда ещё мрачный городок не видел такого зрелища. Церемонии начались в девять утра. Под всеобщие аплодисменты Кутон поднялся на трибуну . Он сделал важное объявление; вскоре с эгоистичных богачей будет взиматься специальный налог в размере 1200000 ливров.
Когда аплодисменты стихли, он уже собирался вручить четырем юным девушкам- победительницам республиканское приданое. Там были четыре счастливые девушки, выбранные заранее через якобинские клубы, они выступили вперёд, получили по 2000 ливров и братскую награду; хорошо известное французское приветствие(?), используемое в таких случаях, от "завоевателя Лиона" и "Представителя народа.". Затем толпа направилась к кафедральному собору (Храму разума), неся бюст Шалье, который был установлен рядом с алтарем. Были заслушены речи об опасности фанатизма. Сельский врач из Бийона объяснил, как он доказал, что кровь Христа - это скипидар, а представитель народа Менье был торжественно повторно крещён(?). Прихожане изливали свои чувства в патриотических гимнах.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
пятница, 19 января 2024
17:12

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И опять же Палмер.

Если тем не менее они удалялись в свои поместья в деревне, он приказывал им возвращаться в город, где якобинские комитеты могли лучше следить за ними. Он применил закон о подозрительных в соответствии с политической ситуацией. Комитетам надзора(?) были предоставлены широкие полномочия, они могли объявить подозрительными тех лиц, которых они считали опасными, даже если закон от 17 сентября не охватывал их дело, и они могли освободить от подозрений любых лиц ( за исключением дворян и священников), которые могли быть привлечены по закону, но которых комитеты считали преданными якобинскому делу. Можно себе представить, какие возможности для интриг открывались таким образом.
И все же угроза голода не была устранена. Никакое местное регулирование н устранило бы ее, если на самом деле не было достаточного количества продовольствия, чтобы прокормить департамент зимой. Припасы пришлось бы привозить извне. Где их найти и как перевезти, как мы увидим, оставалось одной из главных забот Кутона ещё долго после того как он вернулся в Париж. Он был слишком важной персоной, чтобы задерживаться на посту администратора департамента. Париж звал и широкие виды открывались из зелёной комнаты в Тюильри. И все же он колебался ехать ли. Он был очень семейным человеком и будучи инвалидом любил жить дома и он не собирался вести своего маленького ребенка в столицу. В Пюи- де-Дом он был монархом, законодателем, символом власти в глазах всех патриотов. Несомненно он наслаждался этими удовольствиями от своего проконсульства. Он с нетерпением ждал некоторых приглашений, которыми его осыпали якобинцы. 16 ноября он написал в Комитет Общественного Спасения, объяснив свою задержку и отправился вверх по долине(? Не разбираб слова) в Иссуар, чтобы принять там участие в патриотическом мероприятии. Здесь он председательствовал на специальном заседании клубов, на котором в присутствии представителя народа был произнесен ряд речей. Священники приходят, чтобы официально отказаться от своего священства, и несколько юристов также отказались от своей профессии, которая в последнее время приобрела дурную славу. Граждане приходят, чтобы отказаться от своих христианских имён. И заменяют из на обычные Гракх, Брут или Марат. Кутон уже несколько дней называл себя Аристидом вместо Жоржа.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
вторник, 16 января 2024
17:57

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И снова Палмер с Кутоном.
Таким образом надеялись преодолеть нежелание крестьян обменивать свою продукцию на бумажные деньги по фиксированным максимальным ценам. Зерно предназначалось для продажи на рынке, но поскольку торговцы не брали на себя обязательства распределять его по ценам, требуемым властями, указ Кутона далее предусматривал, что рынки должны были снабжаться за счёт реквизиций. Это означало, что государственные чиновники могли покупать сельскохозяйственные продукты по цене.по которой фермеры не желали продавать и передавать их потребителям по цене, которую частные торговцы не могли или не делали соблюдать. Любой, кто не подчинялся закону или сопротивлялся ему должен был быть отправлен в Революционный трибунал в Париже.
Пюи-де-Дом был разделен в результате классовой борьбы или, точнее, борьбы между производителями и покупателями продуктов питания. Закон был разработан в интересах потребителей, которые были не в состоянии плать то, что можно было бы назвать ценами бутлегеров. Мелкая буржуазия и представители наемного труда оказали Кутону свою поддержку; землевладельцы и купцы, а также те крестьяне, которые владели своими фермамиили арендовали их, были более определенно брошены в оппозицию. Особенно ожесточенным были выступления Кутона против купцов. Некоторые из них были людьми состоятельными. Многие из них из-за своего дела имели неприятности с федералистами Лиона. Когда -то они с энтузиазмом поддерживали революцию, чуть больше года назад они помогли избрать его в Конвент. Теперь они отдалились от него, встревоженные тем, что он последовательно придерживался радикальных взглядов. В его глазах они предавали революцию, разжигали партийную рознь, подрывая единственное правительство, которое могло спасти Францию от превращения в руины. Он приказал им держать свои магазины открытыми в обычные часы.


@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
вторник, 26 декабря 2023
18:39

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
С другой стороны защитники старой религии были часто простыми деревенщинами, чьи привычки были нарушены. Но над этой вульгарной потасовкой бушевала борьба между двумя системами идеализма и пламя идеализма горело в это время более ярко в сторонниках Республики. Для таких людей как Кутон, истинная республика сама по себе была своего рода Градом Божьим. В одиночку республика холодной реальности, разрушенная фракциями и потрясённая насилием, воздвигла огромное здание(? Не понимаю слова. О, мой почерк). Республики Единой и Неделимой или идеального содружестваи, где люди жили в гармонии и мире, бесклассового мира граждан и братьев, сообщества людей, чьи умы были свободны а души независимы, общество, которому люди обязаны свободой, своим достоинствам и правам. Хотел бы я умереть сказал однажды Кутон со всей простотой, - видя свою страну свободной, а ее народ счастливы и. Поскольку считалось, что республика такого рода продиктована природой человека, считалось, что противодействие ей исходит только от зловещих корыстных интересов и, в частности, от укоренившейся власти духовенства и богатых. По правде говоря, то, что духовенство и богатые не одобряли Якобинскую республику, реальную или идеальную, было очевидным политическим фактом. Кроме того Пюи-де -Дом столкнулся с перспективой получения знаменитой лицензией(???) на зерно, выпущенной Кутоном в сентябре, которая показала, что на руках осталась только половина зерна, чтобы прокормить население департамента в течение зимы. Таким образом в тот же день , когда было принято постановление о религии, было принято другое постановление о регулировании перемещения продуктов питания. Комиссару снова предстояло провести перепись имеющихся зерновых культур. Фермеры были обязаны обмолотить свое зерно в течение одного месяца и им было запрещено хранить в своих амбарах больше, чем им требовалось для собственного потребления в течении четырёх месяцев.


@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
суббота, 09 декабря 2023
15:57

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Она провозглашала религию без духовенства и таинственных догм, руссоисский идеал, проистекающий из доброты человеческих чувств, обращенных к богу природы, который был безличен, отчужден и возвышен. Кутон, как и Робеспьер, осуждал атеизм не меньше чем богооткровенную религию.
24 брюмера II года Республики, 14 ноября 1793 года.
Представители народа.
Учитывая, что если в сердце и разуме каждого добросовестного человека заложено признавать универсального творца, поддерживающего гармонию природы и создавшего чудеса, которым мы удивляемся но не можем постичь, то было бы возмутительно для этого доброго и могущественного существа предполагать что оно желает какого-либо иного алтаря, кроме сердец людей, его детей, другого храма отличного от мира , архитектором которого оно
является, другого преклонения, отличное от того, которое согласуется с разумом, который оно нам дало. Принимая во внимание что разум и философия, которые сегодня просвещают Францию и вскоре будут править миром, после того как сломают скипетры королей, должны также поращит ь насмерть чудовище фанатизма, ( и не понимаю несколько слов...) и рассеять те образы суеверия , которые вводят народы в заблуждение и одновременно возвеличивают Верховное существо и унижают человека.
Приказываем.
Следует ряд статей. Титулы епископов, кюре, священников и т. д. Должны быть отменены. Духовенству больше не должна была выплачиваться зарплата, но те, кто был лишён имущества, получали небольшие пенсии. Все предметы из золота, меди и свинца в церквях должны были быть отложены для Национального Конвента. Религиозные облачения должны были быть розданы через якобинские клубы молодым особам соответствующего пола, которые отличились своей добродетелью и патриотизмом. Церковные колокола должны быть сняты, а шпили снесены. Все знаки католического культа должны были быть уничтожены. Позже вместо священников, проповедующих по воскресеньям, должны были выступать патриоты, выбранные клубами за их красноречие, которые гастролировали по графству (??) в рамках республиканских декад. Так французская республика осмелилась наложить руки на град божий. То, что последовало за этим легко расценивать просто как вандализм. Так оно и стало , когда головорезы и слабоумные, что случалось слишком часто, были выпущены на свободу против церкви.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
понедельник, 04 декабря 2023
18:22

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Он не понимал, что некоторые дехристианизаторы были менее честны чем он, что некоторые( вероятно, очень немногие) обратились вматеизм и что это движение стало борьбой за прочность между Парижской коммуной и национальным правительством. Странно, что он оставался в таком неведении, странно, что Комитет, если он был серьёзен в своей религиозной политике, не предупредил его и не проинформировал об этом. Но в течение ноября он не получал ни слова от своих коллег, по крайней мере ни одного из тех о которых сохранились печатные записи. Итак, в то время как Комитет боролся с дехнистианизацией в Париже, один из его членов энергично продвигал ее в Пюи- де- Дом. Вся ситуация показывает неразбериху, которая все еще сохранялась в правительстве. Кутон, как и Робеспьер, верил в то, что католицизм - это смесь невежества, самозванства и суеверий. Он перестал видеть разницу между непоеорном и конституционном духовенством, долгое время лояльном революции, но в целом недовольным режимом Горы. Но Кутон к этому времени уже отошел от политики. Он выступал против церкви, потому что считал, что она порабощает человеческий разум. Его отвращение усилилось из-за инцидента произошедшего в Биллоне, маленьком городке недалеко от Клермона. Остановившись здесь на обратном пути из Лиона он нашел ведущую церковь, которой жители очень гордились, содержащую чашу в которой, как говорили, содержалось немного подлинной крови Иисуса Христа. Возмущенный тем, что такое могло существовать, он созвал местных якобинцев и устроил торжественное общественное собрание, нм котором местный врач подверг содержимое чаши строгому химическому анализу. Драгоценная жидкость оказалась чем-то вроде цветного скипидара(?). Громкими были протесты против нечестности священников и сильно оплакивали многовековую доверчивость. Четыре дня спустя декрет был разослан из Клермона по всему Пюи- де-Дом. В его преамбуле излагалась философия на которой воспитывались революционные лидеры.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
пятница, 01 декабря 2023
17:39

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Другие женщины, позже названные фуриями гильотины, с безумными глазами, и не всегда трезвые, присоединялись к толпам мужчин, чтобы выкрикивать: "Да здравствует Кутон!". Кутон был взволнован этими проявлениями поддержки. Его ждали в Париже, но он не горел желанием возвращаться. В Пюи- де- Дом все еще оставалось много работы. Теперь, когда местный кризис миновал и не нужно было тратить все усилия на создание и поддержку гражданской армии, у него оставалось больше свободы для выполнения задачи, которая действительно захватила его воображение, задачи превратить свой родной департамент в образец для Франции. Он остался там еще три недели. Этого времени было достаточно, чтобы отправить Пюи- де- Дом на путь превращения в маленькую республику добродетели. Крестьяне пели Te Deum в своих церквах, услышав о падении Лиона; они и представить себе не могли, сто завоеватели- якобинцы собираются запретить всякое отправление из религии. Весть о падении достигла Пюи-де-Дом почти одновременно с известием об отмене христианского календаря. Затем появились слухи о религиозных беспорядках в других департаментах, в соседнем Невере при Фуше и дальше на север при Андрей Дюмане. Республиканцы в Пюи- де- Дом столкнулись со своей собственной религиозной проблемой. Сотни священников прятались в горахьОверни с которых они тайно спускались с героической решимостью проповедовать религию Святой Церкви и распространять агитацию против Республики. Возникло чудовищное напряжение, которое разрядилось яростной вспышкой дехристианизации. Кутон с энтузиазмом присоединился к нападению на католическое богослужение. Если бы он не был членом Комитета Общественного Спасения, у него могли бы быть неприятности. критет 23 октября уже сделал выговор Андрей Дюмону за его антикатолическое насилие. Под руководством Робеспьера придерживались мнения, что дехримтианизация была контрреволюционным движением, спровоцированным иностранцами. Несостоятельность этой теории очевидна на примере Кутона. Кутон был почти идеальным типом якобинца, человеком, стоящим выше всяких подозрений в предательстве, бескорыстным, гуманным, способным на жалость, не эберьтстом, ни демагогом, ни взяточником. Он стал ярым сторонником дехристианизации, потому что она на самом деле соответствовала якобинским идеалам. Он не мог увидеть ее политических последствий, потому что он уехал из Парижа еще до восстания эбертистов 5 сентября.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
среда, 29 ноября 2023
14:38

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Кутон не мог долго откладывать поездку в Лион и наконец покинул Клермон 38 сентября, добравшись до лагеря близ города четыре дня спустя. Там, как член великого комитета он взял на себя руководство множеством несколько неорганизованных высокопоставленных лиц. включая армейских командиром и народных представителей в миссии.
Лион капитулировал 9 октября. Деятельность Кутона в этой связи не является частью истории настоящей главы за одним исключением. Гибель пятнадцати несчастных чиновников из Пюи-де-Дом, арестованных в Клермоне еще предстояло уладить(?). Падение Лиона сделало их положение еще более критическим. (И я не понимаю фразы). Судя по записям город еще более увяз в восстании. Кутон знал, что Колло д' Эрбуа человек жестокий вскоре сменит его на посту коменданта в Лионе. Поэтому он приказал немедленно отправить пятнадцать преступников в Лион, чтобы они предстали там перед революционным судом. Суд был укомплектован людьми, назначенными Кутоном. Судебный процесс над пятнадцатью обвиняемыми был затяжным делом намеренно затянутым и затуманенным ответственным судьёй., так что в конце концов только двое подсудимых были приговорены к смертной казни, а тринадцать были оправданы. Они поспешили уйти с политической сцены. Что касается Кутона, то перед тем как он покинул Лион самые разгоряченные патриоты обрушились на него с обвинениями в умеренности. Его встретили как победителя здесь, в Клермоне, куда он вернулся в начале ноября с Мегне и Шатонефом. Даже крестьяне, которые едва ли знали, над чем праздновали победу, были рады возвращению людей на поля. Якобинцы приготовились встретить своего лидера с почестями. Люди боролись за привилегию носить августейшего инвалида на руках. Были организованы эскорты, ужины и всевозможные мероприятия. Клубы проводили специальные собрания на которых они могли вести дебаты под председательством представителя народа, демонстрируя свор таланты в лучах революционной власти. Взволнованные женщины присоединились к хору. Среди них не было ни одной более странной чем Сюзанна Миньо, женщина, которая разочаровавшись в своем браке планировала заняться революционной политикой и видела в Кутоне своего рода бога Республики. Она верила в месмеризм с помощью которого пыталась вылечить многие недуги своего кумира. Чтобы быть рядом с ним она стала близкой подругой его жены. Она последовала за Кутоном и мадам Кутон в Лион, затем в их дом в Клермоне. Говорят, что в конце концов она сошла с ума.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
вторник, 28 ноября 2023
16:52

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Тем не менее этого было недостаточно и было постановлено, что кузнецы, слесари и огранщики должны объединиться, чтобы изготовить 6000 пик до конца сентября. Была реквизирована жестяная и медная посуда, чтобы солдаты могли готовить себе еду, топоры, кирки и лопаты, чтобы они могли разбить себе лагерь. Им прислали обувь и белье для перевязок. Врачам в Клермоге пришлось отдать свои инструменты армейским хирургам.
В серии повторяющихся указов Кутон определил все размеры и калибры в которых должны были изготавливаться пули, принимая во внимание разнообразие снаряжения, с которым были отправлены новобранцы. И снова, когда возникли проблемы из-за того, что в разных регионах реквизировали зерно по разным ценам, так что торговцы начали спекулировать ради получения прибыли, он немедленно установил единую цену для всего департамента. И неоднократно обращался в Париж за средствами.
Главным помощником Кутона был комитет общественного спасения, созданный его коллегами в Амбере, орган, короткая история которого показывает, что не вся работа должна была направляться сверху. Эта горстка местных якобинцев, политических доктринеров, вела себя в некотором роде с мудростью городского собрания Новой Англии. Они переправляли припасы армии и передавали сообщения из Лиона в Клермон. Они отлавливали дезертиров и следили за подозрительными. Под их руководством были собраны слесари для ремонта оружия и печатники для печати общих приказов. Работа таверн регулировалась таким образом, чтобы у возчиков, которые везли товары на фронт не было оснований для жалоб. Был организован госпиталь и служба скорой помощи для доставки раненых домой. Вооружённые патрули следили за порядком в сельской местности, пока трудоспособные мужчины были в отъезде.
Наконец, поскольку многие из резервистов, оставшихся в Амбере все еще настаивали на дезертирстве, комитет по собственной инициативе приказал вывести все силы из департамента, чтобы увести людей на достаточное расстояние, чтобы они не возвращались домой. Все эти меры Кутон должен был просто одобрить, бремя принятия решений было снято с его плеч.
Однако известно, что даже этот эффективный комитет поддался фобиям революции. Он начал чистить себя, ортодоксы хотели исключить политически неблагонадёжных. Более здравомыслящие члены возобладали до такой степени, что исключили только двоих, но если бы срок существования комитета был длиннее, его членский состав в конце концов, несомненно был бы меньше.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
понедельник, 20 ноября 2023
18:06

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Комитет обладавший практически неограниченными полномочиями состоял из местных якобинцев, включая тех, кто только что был освобожден от своих выборных должностей. Их функция состояла в том, чтобы выступать посредниками между департаментом Пюи- де-Дом и экспедиционным корпусом в Лионе. Приняв эти меры Шатонеф и Мегне отправились в путь и достигли места проведения операции перед Лионом 17. сентября.
Таким образом несмотря на все трудности, представители народа создали боевую силу, какой бы неуклюжей, неопытной и лишенной охоты она ни была, в течении трех недель после их прибытия в Клермон. Кутон не сразу последовал за своими коллегами. Его слабое здоровье и паралич сделали его физически менее активным чем они. И все же его задача была более сложной. В то время как они отправились в Амбер для обучения своих людей, а затем в Лион, чтобы присоединиться к остальной армии, Кутон остался в Клермоне один, отвечая за снабжение экспедиционных сил департамента и за удержание всех противоборствующих элементов под контролем. Он шел (?) с людьми, которым , как он знал, не мог доверять, с руководящим советом департамента о нелояльности которого Конвенту у него были письменные доказательства. Он в любой момент мог распустить их как орган власти и отправить их как отдельных лиц в тюрьму. Он мог бы править если бы захотел с помощью инструментов и фаворитов из числа многочисленных местных радикалов, которые усердно ухаживали за ним. И все же он колебался. Он не был подлым человеком, его не заботила личная месть. Он уважал способности некоторых администраторов департамента, он знал их, когда был обычным адвокатом в Клермоне. Он нуждался в их опыте и считал их политически безвредными, пока он присутствовал чтобы присматривать за нимиию. Но агитация против них продолжалась. 14 сентября в Париже кто-то из членов Конвента потребовал, чтобы служащих (?) Пюи-де- Дома отстранили от работы. Наконец 22-го Кутон начал действовать. Он арестовал пятнадцать членов правления, но не возбудил против них судебного преследования. Несколько верных якобинцев заняли их места. Тем временем он был неутомим в привлечении ресурсов Пюи- де- Дом к жизни. Калека, физически практически беспомощный, он все же добрался до ферм и мастерских. По соседству был пушечный завод, который, к счастью, принадлежал доброму якобинцу. Это дало толчок. Магазины, где продавалось (?) стрелковое оружие работали круглосуточно.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
четверг, 16 ноября 2023
18:36

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Для фермеров выращивающих зерно сбор урожая уже был в разгаре и они яростно протестовали. Кутон ответил создав картину неминуемой опасности(?), а враги правительства в ответ распространили идею о том, что любой кто вступит в армию будет разорен.
Мегне и Шатенеф- Рандон создали штаб- квартиру с Амбере, чтобы собрать новобранцев и организовать их в дисциплинированную силу. Их проблемы были разнообразны. Их войска растаяли почти сразу же, как только смогли собраться (?). Крестьяне не хотели оставаться в Амбере, праздные и бесполезные, как они думали, в то время как их поля находились с нескольких милях отсюда, а разбойники более или менее воображаемые, угрожали их семьям. Три представителя были вынуждены пообещать лучшую полицейскую защиту в деревне и постановили, что жены, дети и другие иждивенцы призванных на военную службу мужчин будут обеспечиваться за счёт государственной казны. Конечно, было жизненно важно поддерживать уровень экономического производства даже при таком количестве трудоспособных мужчин с оружием в руках. Эта необходимость привела ко многим решениям, которые привели население в замешательство. Чтобы успокоить фермеров, Кутон объявил, что лошади необходимые в сельском хозяйстве, реквизированы не будут. В результате возникла неразбериха.
Шатонеф и Мегне провозгласили в Амбере, что мужчины старше пятидесяти лет, а также все мельники пекари и оружейники должны быть освобождены от военной службы. Случилось так, что в тот же день Кутон объявил в Клермоне, что освобождение от военной службы будет предоставлено отуам семейств, мужчинам, которые несут индивидуальную ответственность за один или несколько плугов(?), всем пекарям, мельникам и, по усмотрению местных властей , любому из сапожников, портных, Кузнецов, изготовителей седел, изготовителям упряжи и другим лицам, чьи услуги в их профессиях полезны Республике. Результатом этого указа со всеми его возможностями местного фаворитизма, было бы рассеяние трети тех небольших сил, которые Менье и Шатонеф отчаянно пытались удержать вместе. Они указали на трудности Кутон, тот признал свою ошибку и незамедлительно отменил свой приказ. Тем временем все были сбиты с толку и дезертирство продолжалось.
К середине сентября в Амбере должно было находится 10000 человек, хотя фактическое число составляло лишь малую часть этой цифры. Двум заместителям командира (????) не терпелось двинутся дальше к Лиону, зная, что дезертирство прекратится, когда солдаты окажутся дальше от дома. Чтобы подготовится к их отходу и оставить за собой надежную базу снабжения они распустили все существующие органы власти в округе Амбера, за исключением мировых судей и заменили их местным комитетом общественного спасения, жизнеобеспечения и военной администрацией.


@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
суббота, 11 ноября 2023
19:09

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Каждый город и деревня должны были предоставить людей, вооружённых при необходимости топорами, пиками или вилами. Были реквизированы зерно и мука, шорные и ломовые лошади. Для курьеров были созданы эстафетные (???) посты. Сборщики налогов должны были удерживать свои средства, а не отправлять их в Париж. Все правительственные органы должны были оставаться с состоянии постоянных заседаний. В ту ночь Кутон отправил в Комитет Общественного Спасения восторженную депешу, в которой сообщал, что весь департамент спонтанно восстает в порыве патриотических чувств и что скалы Пюи- де- Дом скоро обрушатся на лионских мятежников и раздавят их.
Такой язык преувеличивает истину. Кутон несомненно сам себя обманул. Для революционных лидеров было характерно, что несмотря на очевидные доказательства обратного, они все еще верили в энтузиазм стоявших за ними людей. Они жили верой и надеждой, они подразумевали под народом нечто более высокое и благородное, чем те люди, которых они видели; если бы на них больше влияли наблюдаемые факты, они, по всей вероятности, не достигли бы того, что сделали. Следовательно по вопросам общественного мнения депутаты в миссиях редко могли дать точный отчет своему собственному правительству.
Правда заключалась в том, что Кутон столкнулся почти со всеми возможными трудностями. Прежнее сопротивление военной службе продолжалось. Приближалось время урожая, самое неподходящее для приключений. Обычные люди, едва ли способные мыслить в национальном масштабе, не понимали почему люди из Оверни должны идти помогать Парижу в борьбе с Лионом. В одной деревне крестьяне пригрозили убить любого из них, кто откликнется на призыв к цветам(???). В другой набат звонил десять дней и ни один человек не пошевелился. Виноградари оказались самыми готовыми, не столько из патриотических соображений, сколько потому, что с приближением сбора урожая они хотели, чтобы их служба закончилась как можно скорее.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
четверг, 02 ноября 2023
16:45

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
На самом деле они подняли мятеж против Национального Конвента, но путем подстраховки и предлогов им удалось сделать свою позицию неясной. Кутон был осведомлен об их истинном отношении, как и Комитет Общественного Спасения. Комитет чуть было не объявил Пюи- де - Дом находящимся в состоянии мятежа, Кутон вмешался, чтобы предотвратить этот роковой шаг, и Комитет в качестве альтернативы, послал самого Кутона взять ситуацию под контроль.
Пьи- де- Дом не производил достаточно солдат. (?). Он не дал никакого реального отклика на национальные сборы. Все, что обнаружил Кутон по прибытии- это 550 новобранцев с четырьмя пушками, которых чиновники департамента собрали для отправки в Вандею и оставили дома, чтобы защитить себя. Перед лицом этого препятствия и крестьян, которые боролись с призывом на военную службу с косами и вилами, Кутон пришлось провести массовый призыв.
Более того, урожай был плохим. Летом там был почти голод. Торговцы отказались поставлять товары на рынок по фиксированным ценам.В городах бунтовали толпы.Власти департамента не предприняли ничего эффективного.
В Клермоне царил переполох, когда прибыл Кутон с двумя своими коллегами. Якобинское сообщество было возмущённо. Только что на его заседании произошла потрясающая сцена, люди, хлынувшие в зал ударили присутствующего офицера, крича, что они не пойдут сражаться со своими братьями в Лионе. Весь город вибрировал от возбуждения. Представители народа должны были действовать немедленно; они созвали массовыйимитинг в соборе, опубликовали (?) "Опасности отчества", заявили, что лионцы хотят свести на нет всю революцию.
Две ночи спустя испуганный гонец прискакал галопом в Клермон. Он приехал из якобинского общества в Амбере на холмах по направлению к Лиону. Его новости были ужасны. В нескольких милях отсюда, в соседнем департаменте командир якобинцев и его войска попали в засаду и были захвачены отрядом мюскаденов. Амбер был в панике. Его якобинцы оказались под угрозой; даже люди нейтральных или неопределившихся взглядов опасались худшего. Крестьяне, которых это, возможно, не волновало столкнулись с разорением своих полей и домов. Впервые за двести лет Амбер увидел суровую (?) перспективу гражданской войны.
На следующее утро второго сентября Кутон объявил массовый сбор. Колокола каждой церкви должны были бить общую тревогу.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
суббота, 28 октября 2023
15:59

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И далее у Палмера о миссии Колло и Фуше, которая меня пока не интересует. А я начинаю переводить более раннюю главу о миссии Кутона в Пюи - де- Дом.
Трем людям, отправленным в Пюи- де- Дом Конвент специально по предоставил неограниченные полномочия. Поскольку 14 Фримера все еще было в будущем, они могли поступать как считали нужным. Они могли производить аресты, создавать революционные суды, проводить судебные процессы, устанавливать гильотины. Они могли аннулировать, продлить или ограничить силу любого закона. Они могли устанавливать цены, реквизировать товары, конфисковывать имущество, собирать налоги. Они могли бы провести чистку в любом существующем правительственном органе или, если бы захотели, вообще распустить правительственные органы, заменив их назначенными ими самими. По их прибытии вся власть возвращается народу, чьими прямыми и непосредственными агентами были эти Представители.
Трое приехавших в Пюи- де- Дом находились в особенно выгодным положении, поскольку один из них, Жорж Кутон, был членом Комитета Общественного Спасения. Кутон имел преимущество перед двумя своими коллегами: Менье- юристом, Шатенеф- Рандоном (?), некогда дворянином. Кутон и Менье были уроженцами этого департамента. Их послали из- за их влияния в Пюи- де- Дом, Шатенеф - Рандона потому что он разбирался в военных делах. Целью их миссии была организация сил для участия в осаде Лиона. В более широком смысле это должно было еще крепче привязать Пюи- де- Дом к Якобинской республике. Кутон был предан своему родному краю. Он защищал его там в Париже, взывая (?) к своему патриотизму. Он поддерживал частую переписку с его революционными лидерами. Теперь он хотел превратить его в образец для всей страны. Здесь он на короткое время был свободен, чтобы осуществить свою мечту о революции. То что он сделал, дает некоторое представление о том, что Комитет Общественного Спасения хотел сделать для всей Франции. Здесь мы можем наблюдать Террор с близкого расстояния. Перспективы Пью- де-Дом обескуражили бы человека менее верующего чем Кутон. Чиновники департамента и значительная часть населения симпатизировали повстанцам в Лионе. Чиновники присоединились к представителям соседних департаментов в отречении от руководства в Париже.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
вторник, 24 октября 2023
16:22

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И вот и я с Кутоном. Если кто вдруг забеспокоился - я жива - здорова( ага, после десяти дней гриппа), просто решила отдохнуть от интернета.
Нередко человек на месте обнаруживает, что ему отдают фантастические приказы, или люди на фронте обнаруживают, что те, кто остался дома превосходят их в жестокости чувств. Кутон не был слабым человеком; он проявил свою решительность как в Лионе, так и в Пюи-де-Дом. Он не был умеренным человеком, в своих политических принципах он был всегда на переднем крае Горы. Озадаченные историки обычно приходят к выводу , что у него была раздвоенная натура . Ему недоставало абсолютной целеустремлённости людей, которые руководят революциями. Он был глубоко отличен от Робеспьера.Обладающий достаточным чувством юмора, чтобы шутить над своим несчастьем, зависящий от дружбы, женатый человек и отец, он не делал свои политические взгляды всей сутью своей жизни, его не съедала подозрительность и он все еще верил, как когда-то Робеспьер, что убийство какова бы ни была его цель, само по себе конец(??? не понимаю слова... О, мой почерк:hang:). Он также не думал, подобно Колло Д'Эрбуа, что запугивание других является признаком силы.
Через четыре дня после получения новых приказов Кутон попросил освободить его от миссии в Лионе. Он обратился с этой просьбой не непосредственно к Комитету или Робеспьеру, а к Сен-Жюсту. Это письмо - одно из немногих свидетельств, позволяющее нам рассматривать Комитет Общественного Спасение, как объединение живых людей.
"Ты не написал мне ни строчки мой друг,- говорит он, - в тех пор, как мы виделись в последний раз. Я разочарован, потому что ты обещал в случае отсутствия меня присылать мне новости. Эро справился лучше, чем ты, я получил два его письма. Кутон не знал, что Эро, благодаря " иностранному заговору" Фабра д'Эглатина попал в черные списки Комитета.
Ты знаешь, мой друг, что, чтобы утешить меня в бедах ( и опять же не понимаю два слова). , мне нужно проявление интереса со стороны тех, кого я уважаю. Скажи мне, что ты еще существуешь, что с тобой все хорошо, что ты не забыл меня и я буду доволен. Обними от меня Робеспьера, Эро и других наших хороших друзей. Моя жена, Ипполит (его сын) и я обнимаем тебя от всего сердца. По таким проблескам как этот, мы можем представить себе дух товарищества, который осенью 1793 года объединял Комитет.
Деловая часть письма находилась между выражениями дружбы. Лионцы,- говорит Кутон,- никогда не станут хорошими патриотами. Якобинцев следовало бы послать из Парижа, чтобы возродить их. А пока может быть его переведут в Тулон? Южный воздух улучшил бы его здоровье и, наконец, ( как бы чтобы доказать честность, которую Комитет ожидает от своих агентов), он спрашивает, может ли он сохранить для собственного использования любопытный телескоп, принадлежавший лидеру повстанцев.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL
понедельник, 16 октября 2023
14:42

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Колло д' Эрбуа бушевал в якобинском клубе, обрушиваясь на лионскую буржуазию. "Некоторые люди,- сказал он,- встревожены когда исчезает тот или иной человек. Говорят, он давал жизнь бедным. Должен ли человек у которого есть руки и патриотизм зависеть от другого в зарабатывании на жизнь. Нуждается ли он в существовании другого человека, чтобы поддержать свое собственное? Бедные обойдутся без богатых и, тем не менее, Лион будет процветать. Колло, будучи яростным сторонником равенства, не был в точности социалистом. Осуждая богатых, он, очевидно имел в виду не коллективную экономику, а государство одинаково мелких независимых торговцев, индивидуалистичных и свободных до такой степени, что существование одного человека не зависит от другого. Это была мечта. В реальной Франции 1793 года даже в революционной республике, резня фабрика нтов в Лионе лишила бы тысячи людей рабочих мест, чтобы там не говорил Колло, и конечно не исправило бы отчаянного недопроизводства(?) от которого страна уже страдала.
Именно Робеспьер составил инструкции, которые Комитет отправил Кутону. Его взгляды были менее пролетарскими и более политическими чем у Колло.
Он упрекал своего отсутствующего коллегу, за то, что он поддался ложной гуманности. По его словам, сохраняется большая опасность, повстанцы сбежавшие из Лиона везут свой яд в другие недовольные центры на юге. Это предположение было ошибочным, поскольку уцелевшие жирондисты бежали на восток и были вырезаны почти до единого человека. Но Комитет не мог быть уверен и это убеждение было некоторым оправданием его действий. "Мы не будем поздравлять тебя с твоим успехом, - писал Робеспьер Кутону, пока ты не сделаешь все, что должен нашей стране. Республики требовательны(?). Он предостерегал Кутона от излишней доверчивости. Лицемерия, как всегда, следовало опасаться. Предатели должны быть разоблачены и поражены без жалости. Только эти принципы, принятые Национальным Конвентом, могут спасти страну. Они также принадлежат тебе, следуй им, прислушивайся только к велениям твоей собственной энергии и исполняй с неумолимой строгостью спасительным декрет, с которым мы обращаемся к тебе".
Кутон, несомненно был смущен этим новым словом из Парижа.

@темы: Кутон, twelve who ruled

URL